皇太極

一：想自立為王

阿敏，出生于1586年，是努爾哈赤弟弟舒爾哈齊的第二個兒子，從小隨父在外征戰，歷經戰火洗禮，展現出了過人的軍事才能。

後來，驍勇善戰的阿敏被努爾哈赤看中，參與多次重要戰役如擊敗烏拉部與葉赫部等，戰功赫赫，逐漸成為女真不可忽視的人物。

1616年，努爾哈赤建立后金，封四大貝勒。按齒序，阿敏居代善之后，在莽古爾泰與皇太極之前，成為了二貝勒，統領鑲藍旗，位高權重。

1621年，努爾哈赤與兒子、侄子8人焚香告天，儆戒子孫，勿要同室操戈。這八人當中，阿敏赫然在列，可見他當時的地位也十分重要。

然而，有其父必有其子，歷史總有著驚人的輪回與相似。在權力爭斗之中，阿敏也在冥冥之中演繹著與父親一樣的悲劇，而他卻不自知。

阿敏

公元1609年，努爾哈赤與弟弟舒爾哈齊多年郁結矛盾突然集中爆發，最終努爾哈赤將弟弟囚禁，殺死了他眾多親信又并了他的兵馬，2年后舒爾哈齊便死于了幽所。

他的次子阿敏在父輩的政Z爭斗中僥幸活了下來，他的財產被剝奪，他自己則被伯父努爾哈赤收養。

但阿敏在父親的慘死中，產生了極大的心理陰影。因此像他這樣一個人，想必也不會一直效忠努爾哈赤家族，再說父親未竟之事業到他這一代，未必就不能成功。

因此，阿敏另立門戶的念頭，始終都未曾泯滅過。從那起，后金政權內部派X就已經在醞釀了。

努爾哈赤

公元1626年，68歲的努爾哈赤病死。

在代善等人的公推之下，八子皇太極即位。當時阿敏也附議擁立他。

但當諸大臣在哭太祖努爾哈赤靈柩時，阿敏卻派人告知皇太極：「我與諸貝勒擁立你為汗王，現你即了位，我也要移居外藩」。

看來，阿敏有些急不可耐了。

皇太極很詫異，阿敏雖嘴上沒明說，但出去自立為王的心思，已經昭然若揭了。皇太極是何等精明一個人，怎會看不出來？

于是拒絕了阿敏的要求。

因為如果讓阿敏出居外藩，那麼他統轄的正藍旗等也會隨之移居外藩，那麼他皇太極該統領誰呢？

再說阿敏出藩必導致眾多旗主紛紛效仿自立，到時汗國必四分五裂。

因此，阿敏此舉明顯是在削弱國力。

于是，皇太極讓阿敏的弟弟濟爾哈朗勸他，濟爾哈朗卻說：「我也勸過他，但是他反怪我懦弱，我也不知怎麼辦了。」

而阿敏的親信，更是言行舉止十分反常，他們甚至還對外揚言說：「誰怕誰，你又奈我何！」

矛頭直指皇太極，態度十分囂張。

可見，皇太極與阿敏兩派已到了水火不容、劍拔弩張的地步了。

此時，阿敏的不滿情緒正在不斷醞釀，也為他的悲劇埋下了禍端。

二：與皇太極不和

公元1627年，皇太極下令阿敏等人出征C鮮，后雙方和議。

由于當時蒙古是明朝及西南的威脅，必須防備，因此和議后要班師回朝。

然而，阿敏卻愛慕C鮮繁華的宮殿，有了長留C鮮的想法，這是趁機為自己謀私啊。

禇英之子杜度為此勸阻他，卻被他離間他與皇太極的關系，後來在濟爾哈朗極力勸阻下，他才與對方訂立盟約，班師回朝。

當時七旗大臣都欲班師，只有阿敏的鑲藍旗大臣附和，顯然鑲藍旗將士已是阿敏的嫡系親信了，如此更助長他擁兵自重之野心。

不僅如此，他在班師途中，更是濫殺無辜、縱掠三日。所到之處，男女、財物、牲畜等統統擄掠一空，以示對皇太極統治的不滿。

皇太極得知阿敏的行為之后，心中非常氣憤。但由于即位不久，只能隱而不發。

到了京師，將領們將俘獲美人獻給皇太極。阿敏卻要自己娶納，代善長子岳托提醒他先獻給皇太極，若皇太極不納，就會賞賜給諸貝勒。

阿敏只得悻悻作罷。

此后，他又派人向皇太極索要美婦，皇太極說：「沒入宮前，為什麼不先說呢，現已經納入宮中，如何再賞給你？」

阿敏為此抱怨不已，皇太極聽說后道：「不就一女子嗎，何至于傷了兄弟之間感情？」

而皇太極也不慣著阿敏，索性將美女賜給了總兵官冷格里。

為此，阿敏的怨恨更深了。

公元1628年，阿敏更無視皇太極的權威，未經皇太極同意，擅自作主將自己的女兒嫁給蒙古貴族為妻。

那時滿蒙聯姻是國策，但要經汗王允許。

公元1629 年，皇太極率重兵攻占東北的永平、避化、遷安、灤州4城，然后派阿敏留守沈陽，不料阿敏在此有了山高皇帝遠之樂。

第二年春，皇太極派豪格、岳托率軍回師，阿敏出迎。

但到了御前馬館，只見留守大臣坐在兩側，阿敏坐大殿中間，就像國君一般，還讓兩貝勒遠近拜他兩次。

要知道，豪格可是皇太極的長子，而岳托也是代善長子。

而且按慣例，貝勒大臣出師還朝，作為汗王的皇太極也要乘馬出迎，但阿敏卻自視君王，欺凌諸貝勒。

可見阿敏在一步步試探皇太極的底線。

濟爾哈朗

後來，阿敏要求與濟爾哈朗同駐永平，但是他仇視漢人，率兵四處擄掠，大肆殺漢人，完全違背了皇太極告誡安撫漢民之心。後來明軍炮轟永平，清軍潰敗，傷亡慘重。

1630年，阿敏敗師回沈陽，皇太極不能再忍了，將阿敏等人拘押聽勘，一面召集諸貝勒商討阿敏的種種罪行。

滿蒙諸大臣擬議當斬阿敏，皇太極卻赦其一死，將他終身監禁，永不任用。

3年后，談大受等以阿敏悔不可及，請皇太極赦釋出獄，讓其戴罪立功，但皇太極未答應。

就這樣，阿敏被生生因禁了10年之久，于1640 年死于獄中，終年 54 歲。

落得與父親舒爾哈齊一樣的下場。

寫在最后：

常言，歷史總有驚人的相似。

阿敏的悲劇，有歷史的裹挾，也有自身的原因。當年其父舒爾哈齊被努爾哈赤所害；如今他也未能幸免于難，被皇太極終生監禁至死。

歷史就是這樣，在權力爭斗中，往往都會上演同樣的悲劇。

對于阿敏而言，他行為乖張，狂妄自大、驕橫殘忍，而且恃勢而驕，野心勃勃，自立為王之心日益滋長，還想割據一方，與皇太極抗衡，令皇太極深惡痛絕，這無疑是皇權鞏固中最大的忌諱。

可以說，是阿敏自身的野心與性格害了他。

而反觀，他的同母弟弟濟爾哈朗，卻與之性格截然相反，他善識時務，明白自己的位置，與皇太極集團交好，對皇太極也很忠誠，不去覬覦不該屬于自己的東西。

濟爾哈朗

因此他的結局很好，不但成為了皇太極時代的四大親王之一，還入了太廟。

可見，有時性格決定命運，真的很正確。

不過，從歷史的變革看，阿敏又是可憐的，他只是清初內部權力結構變遷中的犧牲品，他的悲劇正是皇太極打壓其他三貝勒的必然結果。

也許，阿敏的悲劇還在于他不是努爾哈赤的嫡子，不能染指汗王之位。然而，他也在女真由部落向國家的過渡中，做出了一定的歷史貢獻。