「寧欺白首翁，莫欺少年窮」，這是一件非常有道理的事情，因為哪怕是再怎麼有錢有勢的老人，也總歸是已經老了，但年輕少年卻還年輕，有著未來有著機會。

但是在古代，卻有一個老人，既不是什麼位高權重的大官，也不是統領大軍的將軍，更不是富甲一方的地主豪強。

可就是這麼一個看似普通的老人，卻是在被皇帝看到后起了擔憂之心，一番試探之后，皇帝更是直接給了他一個不可能完成的任務。

「二圣」臨泰山

在唐朝，最為出名的皇帝除了李世民，那就是他的「媳婦兼兒媳婦」武則天了，作為一個女子，武則天卻能夠歷任李世民、李治兩朝，最終當上皇帝，這絕對是千古無一。

但是武則天的皇帝之路卻也是非常曲折，曲折到最開始她所求的，也只不過是一個皇后之位。

終于她抓住李治想要收回權力的心思，將皇后之爭作為了引子，令李治力排眾議，廢王立武，坐上了皇宮的寶座。

可這個皇后的位置不是那麼好坐的，甚至沒兩年宰相上官儀就上書李治，要求廢黜武則天。

李治竟然也覺得上官儀說的很有道理的樣子，直接答應了這個要求，直接讓上官儀動筆寫了廢后詔書。

但要麼說武則天是不一樣的女人，李治的身邊早就都是她的眼線了，兩個小宮女一路跑到了武則天那里，告訴了她這件事。

于是很快，上官儀這里剛剛潤好筆寫了兩行話，武則天就直接進來了。

瞬間，場上的氣氛有些尷尬，上官儀低頭走了出去。

武則天對著李治就是一頓哭訴，梨花帶雨的樣子看的李治一陣陣心疼，便又把沒寫完的詔書隨手一扔：「朕都是被上官儀帶的，朕絕對沒有這個意思啊。」

因紿之曰：我初無此心，皆上官儀教我。——《資治通鑒·唐紀·十七》

此事之后，武則天的野心逐步增長了，因為她看到了李治對自己的寵愛，更是看到了李治朝令夕改的軟弱性格。

于是武則天直接借著這件事情，要李治誠懇道歉，要他的「一個態度」。

以武則天的野心來說，她想看的態度絕對不是幾個「包包」能夠解決的，而是和李治同等的權力。

果然沒過兩天，朝堂上面李治龍椅的后邊就多了一道簾子，武則天就坐在這里，朝上眾臣說了什麼，李治怎麼處理的，武則天聽的一清二楚。

就此之后，大唐君主的權力盡歸李治手中，除了武則天，旁人誰也沒法染指，過了兩年，李治便自稱「天皇」，武則天為「天后」，二人就是「二圣」，可見武則天的權力已經和李治沒有太大區別了。

這種情況其實對于李治時期的唐朝來說并不算什麼，因為此時的唐朝國力還處于上升期，民生百態生活的也算是蒸蒸日上，武則天雖然有野心，但也有才能，足夠治理國家。

并且為了能夠彰顯自己的功績，武則天勸李治去封禪泰山。

這封禪泰山一事，乃是祭告天地神靈，自古以來都是唯有有功于天下蒼生的皇帝才有資格做的事情，是一件無上的光榮，在此之前，也只有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹和光武帝劉秀封禪過泰山。

武則天的這一提議，直接打在了李治的心坎里，當即決定，前往泰山封禪。

九代同堂

麟德二年的秋天，李治率領武則天和一眾文武百官前往泰山，為了體現隆重和正式，跟著的還有突厥、高句麗，甚至天竺、倭國的使者。

這走進了山東地界過了幾日，便到了鄆城壽張。

李治一行人準備在此處休整幾日，地方官自然也是不敢怠慢，供祖宗一般供著，李治問起壽張的風土人情，地方官也是早做好了準備，對答如流，為了顯擺自己為官有方，地方官更是把一些特色功績顯擺了出來，其中就有一個「勸課農桑，使老有所養」。

這就有一個家族張家，就有一個老壽星，張公藝。

李治一聽也是有些吃驚：「他竟然還活著。」

原來在壽張有一個家族張家，這個張家可不一般，乃是「漢初三杰」

之中的張良之后。

張家一直在此處繁衍生息，在南北朝時期的北齊年間，張家出生了一個孩子，名叫張公藝，算下來是張良的第二十六輩孫子。

這個張公藝自幼便聰慧卻老實，尤其是見到了南北朝亂世紛爭，人命如草芥的戰爭之后，也沒有了入世為官、榮華富貴的心思，就這麼在壽張務農為生，耕讀傳家。

這麼一來，似乎是真的受心態影響，張公藝的身體是十分硬朗。

從高氏北齊開始，到宇文氏的北周建立，再到楊氏的隋朝建立，一直到如今的李唐王朝，張公藝竟然活過了四個朝代，現在已經是八十八歲的高齡了。

而且這張家也是不一般，在張公藝為族長的帶領下，張家集體勞作，集體收獲，家里是真的兄友弟恭、父慈子孝，而且一直沒有分家，至今已經是九代子孫，共計九百余人同居一起。

這在農耕社會是非常難以想象的事情，平常人家里兩代人住一起都會有各種婆媳矛盾、妯娌矛盾等等，可張家這九百余人一年到頭卻是連吵架拌嘴都見不到幾次，簡直是和諧家庭的典范。

李治一聽自然是來了興趣，這張公藝和張家作為地方大家的代表，在北齊、北周等朝代時也曾多次被朝廷官服褒獎。

而且曾經李治的爸爸李世民還只是秦王之時，曾經帶兵出征山東軍閥徐圓朗，自己單槍匹馬前去探查情況，結果被徐圓朗派兵追殺，掉進了河里。

恰好張公藝帶著張家人就在附近，趕緊前來救了李世民，把他帶回家中好好照顧。

李世民後來登基，也是寫過「表揚信」送到張家，更是賜給了張家一塊「義和廣堂」的匾額。

再加上張公藝還活了八十八歲，這李治當即就要見見張公藝。

「只因我太忍」

等到張公藝到了李治面前，李治也是打量了一番，只見來人須發皆白卻是體格健壯、精神矍鑠，絲毫不像快九十歲的老人，沒有一點行將就木的意思。

于是李治便想要好好咨詢一下張公藝，他是怎麼把一個九百多人的張家給管理的這麼和諧的。

張公藝聞言只是道：「我一直以來就是這樣被教導的，哪有什麼別的本事呢？只不過是讓家人們遇事多忍讓一些罷了。」

慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一‘忍’字而已。——中紀委·《河南台前張公藝：敦睦九世 百忍流芳》

李治一聽，又一詢問，原來這張家在當地是樂善好施，廣結善緣，絲毫沒有仗著自己張家人多勢眾就橫行鄉里、欺行霸市，只要是這附近十里八村有什麼需要幫忙的地方，張家總是會及時的施以援手。

尤其是每年的秋季農忙之時，附近的鄉民總是會到張家來，有的是借鐮刀鋤頭的，有的是借繩子籮筐的，甚至還有直接借騾馬牛羊這種大牲口的，還有借種子或者直接借錢的。

這些人借走了東西錢糧，有的是會還回來，有的卻是直接就此失聯了，尤其是借錢的，基本十個里面八個從此見不著了。

這長久一來，對張家自然是一筆不小的損失，張家小輩有的就像張公藝抱怨，以后別管這些前來借東西的人了，自己家有錢也不能吃大戶啊，地主家也沒余糧啊，更何況這九百多人吃喝拉撒，張家過的也不算太寬裕。

張公藝像

但張公藝聞言卻是一擺手：「要不回來就要不回來吧，人家要是有的話，那他一開始就不會找咱來借。」

這樣一來，張家在當地的名聲更響了，很多人聞之羞愧，紛紛來還東西。

這對外忍讓，于內部張公藝也是經常教育他們要忍讓，大家都說一家人，有什麼事情不能好好說呢？

并且在張家，張公藝建起了「集體食堂」，到點了就敲響一口大鐘，喊家人來吃飯，大家吃的都是一樣的；有專門負責做衣服的幾房人，給眾人集體做衣服，只問尺寸、不問款式，這樣一來大家穿的都是一樣的；請的私塾先生讓所有張家孩子一起上學，教的東西都是一樣的。

這樣的集體生活，沒有差距，也就沒有了攀比，沒有了爭斗之心，自然是非常和諧。

甚至到了晚上，張家人回自己房中時，很多婦女都是隨手抱起一個孩子就回去，反正第二天都是再送來，你的我的不差不多嘛。

這種環境下，張家自然是蒸蒸日上，甚至于張家的狗都受到了影響。

張家養了一百多條狗，準備了兩個大食槽來喂狗，所有的狗也都是到點吃飯，只要是有一個狗沒來，負責的幾個「頭狗」就會一聲犬吠，所有的狗都不會吃飯，等著這狗過來。

這樣的一個家族讓李治非常欣賞，族長張公藝更是讓李治略有傾佩，但漸漸的，李治心中卻有些不安了起來。

「梨汁，一定要梨汁」

原來在李治看來，張家這種家族能夠安穩作息，自給自足，而且家族中沒有斗爭，每個人都安安分分的，而且樂善好施，絕對是當地的「和諧代表」，絕對是一個值得表揚的事情。

可以說在壽張，張家安穩了那麼壽張就安穩，但要是張家不安穩呢？

這樣一個上下一心，有著強大的組織能力和凝聚力，還在當地有著一定威望形象的龐大群體，一旦他們不安穩了，那只怕壽張頃刻之間就要變天了。

尤其是張公藝，這個張家幾乎就是他的一言堂，他要是起了什麼歪心思，那麼整個張家估計就都動起來了。

帶著這種擔憂，李治便決定來試探一下張公藝，也是想看看他治家的能力是真是假，張家是不是真的這麼忍讓。

于是李治四下一看，抬手抓了兩個梨遞給了張公藝：「老丈你治家有方，造福鄉里，絕對是有功啊，朕今天賜你兩個梨，全表心意，你讓張家人來吃了吧。」

張公藝聞言還沒有明白李治的意思，只是叩頭謝恩，但李治卻是不斷催促：「趕緊讓全部張家人來吃了這兩個梨啊，莫非你嫌少嗎？」

張公藝聞言一愣，全部張家人吃這兩個梨？九百多口子人吃倆梨？

再抬頭一看，只見李治笑瞇瞇地看著自己，還是不明白李治是什麼意思，但張公藝也不敢「抗旨」，哪怕這個旨意看似非常離譜。

于是他便敲響了大鐘，召集了所有張家人，把這兩個梨放到了一口大石臼里面，石臼旁邊放了個木槌。

所有張家人都要上來圍著石臼走一圈，拿木槌砸一下這兩個梨。

很快，張家人就開始了「搗梨」，也是很快，這兩個梨就成了一灘泥。

張公藝讓人把這「一灘梨」放到了一口大缸里，所有張家人都上來喝一口「梨汁」，來「感沐天恩」。

而李治聽到了張公藝的做法，卻也是只能一聲大笑，這個老頭是有點子，他也應該是明白了朕的意思，張家就這樣吧。

不久之后，張公藝也是送來了一張紙，上面寫了一百個「忍」字，形成了一首「百忍歌」。

李治見了頓時大為感動，再想到張家的影響力，親自書寫了四個大字「百忍義堂」，讓人造成匾額送到張家，又賞賜了百匹布帛，這張家算是真的活出了自己的「統戰價值」。

而張公藝也是就此又活了十年，一直到九十九歲高齡方才離世。

這麼一個普通的老人，給了李治一個「忍」的秘訣，但卻是沒能讓李治和同行的武則天真正聽進去。

尤其是武則天，在李治駕崩后她是逐步掌握大權，最終是真的不忍了，自己當了皇帝，大肆殘殺李唐宗室。

想來也是，這花花世界之中，到處都說差距，自然到處都是斗爭，哪能向張公藝的張家一般人人平等呢？

但其實「壁立千仞，無欲則剛」，張公藝的「忍」，不僅僅是要人們忍住別人，更是要忍住自己，沒有了額外的奢求和欲望，自然也就沒有了痛苦。